逢每年的农历正月初三，是长乐市玉田镇琅峰村村民最繁忙的日子。这一天，全村会有上万人集体参加一项传统民俗活动——将自己打扮成主神部属模样，抬出村里的神像绕村走上一圈。

　　相传，在清朝末年的时候，村子里就开始了这项习俗。它的寓意是：村民在忙碌了一年之后，又即将开始新一年的工作与生活，愿上天保佑全村人民生活越过越好，全家平平安安。

　　“游神”队伍所经之处爆竹声不断，据说，爆竹声越热闹来年越红火

　　吹喇叭引神出宫

　　“游神”队伍走街串巷

　　执镖旗的人在“游神”赛会上会经过精心的打扮，大多数会跟戏班演戏一样穿上古袍，打扮成主神部属模样。

　　“轰轰……”鞭炮声围绕整个村子响了数小时，上万村民设案摆桌，供奉三牲水果，诚心膜拜，数百民众组成的游行队伍，围绕全村一周，往返宗庙，祈求在新的一年中能够过上平平安安的好日子。

　　农历的正月初三至十五，便是村民民俗活动开始的时间，成为乡村“做年”(春节)的重要活动之一。此段时间，城镇商店刚好送走旧岁，喜逢新春开业;在农村，则是秋收冬种与春耕之间的间隙，属农闲季节。此中又夹有元宵节，有些地方把这种“游神”的民俗与游花灯融为一体，更为热闹壮观。它遍及县城、埠镇乃至每个乡村，只是规模大小、时日长短、形式不同而已。这时候村民们常以村为单位，有时数村联合，用敞篷大轿抬着当地供奉的神祀塑像，如泰山神、白马王、临水奶和各村单独供奉的主神、诸主神的部属，分别由人顶着，在锣鼓和鞭炮声中结队巡游村境，队伍中不时高喊着“好啊”“发财啊”“风调雨顺啊”“乡境平安啊”等吉言祥语，表达了全村百姓的新年祈愿。村民们则夹道观看、迎接，场面热闹。

　　福州“游神”民俗在上世纪50年代后渐废，到上世纪80年代以来部分村庄又有所恢复，但现在市民们逐渐淡化了“游神”活动的迷信色彩，在现如今，大家都明白人民生活得到大幅度的提高，靠的是政府，靠的是政策，“游神”作为一种百姓祈愿活动的民俗，作为庆春节或元宵的迎年活动，并不能真正给大家的生活带来质的改变，其仅仅作为一种民俗，一种迎春的喜庆而传承下来。