畲族有不与汉族通婚、同姓不结亲的族规。但县境畲汉两族人民长期交往，关系密切，早在清代已有畲汉通婚。据南门外村安井自然村吴氏祖宗牌记载，其始祖于清乾隆年间就娶畲族钟氏为妻。此后，每代皆有与畲族结亲。畲族所定的同姓不做亲之例也于民国初期所破，开始同姓远房通婚。

　　畲族自古为“一夫一妻”制度，极少有重婚、纳妾现象。婚姻的形式，除女嫁男家外，男到女家较为普遍。男到女家，畲族群众称“抱儿子”，其家庭地位和财产继承权平等，不受歧视。有的人甚至将女儿留在家里招女婿，而让儿子到他人家里做儿子，和汉族“有男决不招女婿”相异。畲族群众生活困难，怕儿子长大娶不起媳妇，因此提前领养同族或汉族的女婴抚养，俗称抱“媳妇仔”，等长大后“拢房”，可节省订亲、送礼、迎娶等花费。因此，抱童养媳现象在畲族中较普遍。

　　畲族男女青年的婚礼仪式较简朴，后因与汉族长期相处，到清代后期已基本与汉族相似。拜堂仪式与汉族有异，即新娘只行作揖礼，不行跪拜礼，相传盘瓠娶的是高辛帝的三公主，公主免行跪拜礼，而相沿成例。畲族有农具陪嫁殊俗，陪嫁的礼物有棕衣、斗笠，富裕人家尚有耕牛作嫁妆。耕牛于出嫁日同嫁妆一起送到男家，棕衣、斗笠则待次年农历三月初三日回娘家探亲时带回男家，俗称“提棕衣”。

　　畲族男女较平等，因女子与男子一样参加生产劳动，因此，夫妻在家庭享有同等地位，连生产农事安排、家庭经济支出等重大问题，女子有权发表见解，有一定决定权。本族内，妻子可代表丈夫甚至家庭说话。畲族男女均会料理家务，不少妻子外出劳动，男人在家料理家务，许多男子成为烹饪好手。畲族家庭的婆、媳皆互相尊重，关系较平等。新中国成立后，这些传统优良风俗皆进一步发扬。由于经济条件改善，提倡民族平等，婚姻自主，畲汉通婚日多，抱童养媳日少。至80年代，抱童养媳现象已绝迹。